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 書(shū) 改 變 氣 質(zhì) 

讀書(shū)到底有什么用？明清之際的朱舜水說(shuō)，“但患不讀書(shū)，不患讀書(shū)無(wú)所用。”會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人，多是不讀書(shū)的。于是他們不知道，讀書(shū)和不讀書(shū)，過(guò)的是不一樣的人生。

西方有個(gè)“一萬(wàn)小時(shí)定律”：一個(gè)人要想成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，需要持續(xù)付出一萬(wàn)小時(shí)的努力。量變質(zhì)變，10000小時(shí)就是那個(gè)量，出類拔萃就是那個(gè)質(zhì)。所謂天才，更多是持續(xù)不斷努力的結(jié)果。鍛煉的人與不鍛煉的人，隔一天、一個(gè)月看，差異甚微；隔五年、十年、五十年看，身體和精神狀態(tài)就有了巨大差別。到老的那一天，有的耳聰目明，身強(qiáng)體?。挥械睦蠎B(tài)龍鐘，病痛一身。

讀書(shū)也是一樣的道理，讀書(shū)和不讀書(shū)的人，日積月累，終成天淵之別。所以，堅(jiān)持讀書(shū)，才是人生最穩(wěn)的依靠，最好的出路。

道家老子說(shuō)：合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。儒家荀子說(shuō)：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。佛家《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)：人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得？

中國(guó)文化，儒釋道三家，早就告訴了我們?nèi)?。讀書(shū)對(duì)人的影響，從個(gè)人角度看或許不夠明顯，從一個(gè)民族的角度看就是觸目驚心了。全世界每年閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書(shū)64本。而中國(guó)13億人口，除去教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)1本都不到。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，自然是優(yōu)秀的。自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，猶太人共拿走了：20%的化學(xué)獎(jiǎng)，25%的物理獎(jiǎng)，27%的生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，41%的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，12%的文學(xué)獎(jiǎng)。

同時(shí)還拿到了1/3以上的普利策獎(jiǎng)，1/3以上的奧斯卡獎(jiǎng)。達(dá)爾文、馬克思、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦、奧本海默、畢加索、海涅、卡夫卡、莫扎特、肖邦、洛克菲勒、摩根、迪士尼、巴菲特、斯皮爾伯格……這些人類歷史上各個(gè)領(lǐng)域最光輝的名字，全部出自猶太民族。而猶太人只占世界總?cè)丝诘?.3℅。人口占世界近1/5的中國(guó)呢？

讀書(shū)和不讀書(shū)，最終的差距也是如此。不要像陸游詩(shī)說(shuō)的：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。更不要像顏真卿詩(shī)說(shuō)的：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。今天多讀一點(diǎn)書(shū)，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，明天就少一句求人的話。生活這樣艱難，求人這樣困難，需要抵扣尊嚴(yán)。如果不想如此，那么讀書(shū)有什么現(xiàn)實(shí)用處，就在這里了。

所以北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)：立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。近代國(guó)畫(huà)大師李苦禪說(shuō)：鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。有人問(wèn)：我以前讀過(guò)很多書(shū)，后來(lái)都忘了，讀了有什么意義?有人答：你以前也吃了很多飯，后來(lái)也忘了吃了什么，又有什么意義？意義就是那些吃過(guò)的飯，已經(jīng)長(zhǎng)成了你的骨肉。你讀過(guò)的書(shū)，同樣也長(zhǎng)成了你精神的骨肉。也許這些骨肉對(duì)你現(xiàn)實(shí)遇到的困境于事無(wú)補(bǔ)，但至少，可以讓你擁有不一樣的心境，不一樣的修養(yǎng)。你的心境又會(huì)影響身邊的人，影響你的孩子，生活就不會(huì)徹底淪陷在灰暗的負(fù)能量漩渦里。

就像我們小時(shí)候背的古詩(shī)詞，背了有什么用？

用處就是：長(zhǎng)大以后當(dāng)我們面對(duì)三千世界里的無(wú)數(shù)美景時(shí)，腦子里出現(xiàn)的不是“我X”“牛X”，而是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。小時(shí)候詩(shī)詞背多了，長(zhǎng)大后每一次旅行，都像是故地重游。

用處就是：當(dāng)你長(zhǎng)大戀愛(ài)的時(shí)候，腦海中回蕩的是“人道海水深，不抵相思半”“天不老、情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”“一日不見(jiàn)，如三秋兮”，而不是“愛(ài)情像糖，甜到憂傷”“離開(kāi)你以后，才發(fā)現(xiàn)眼淚有些咸”“誰(shuí)為誰(shuí)悲傷，誰(shuí)為誰(shuí)絕望”。

經(jīng)歷越多你才會(huì)越發(fā)現(xiàn)，所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們，都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深，在我們此后漫長(zhǎng)的一生中草蛇灰線、伏脈千里。所有的讀書(shū)，都是一樣。

如果要正面回答讀書(shū)是為了什么，讀書(shū)是為了看懂這個(gè)世界，不迷茫，就不會(huì)迷失。明代倪元璐說(shuō)，“當(dāng)以讀書(shū)通世事?！?/span>讀書(shū)是為了治好自己的愚蠢和低級(jí)，用更具層次、更有深度、更加豐富的視角去看待世界和世間的事情。西漢劉向說(shuō)，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/span>

讀書(shū)是為了熏染一身的靜氣、雅氣、才氣、大氣、正氣、膽氣、和氣和運(yùn)氣，日后就能少沾染一些躁氣、俗氣、迂氣、小氣、邪氣、怯氣、戾氣和晦氣。古人云，“讀書(shū)即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安?！?/span>

清代大才子袁枚說(shuō)“讀書(shū)好處心先覺(jué)，立雪深時(shí)道已傳”，讀書(shū)讀久了，其實(shí)是一種脫胎換骨。

這是一種對(duì)心靈、氣象和格局的改造，而人的一切行事和成就無(wú)不以此為基礎(chǔ)，命運(yùn)由此而改變。為什么別人能讀經(jīng)典名著，而你只能讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、劣質(zhì)雞湯文？為什么別人能讀下去好書(shū)而你讀不下去？你說(shuō)是因?yàn)殡y，看不懂。這是借口。

北朝《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推說(shuō)：天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。你不是因?yàn)殡y，而只是因?yàn)閼小?/span>讀書(shū)，尤其是讀好書(shū)，從來(lái)就是不舒服的，從來(lái)都是需要去硬啃的，從來(lái)都是需要耐心去磨的。就像朱熹說(shuō)的，“讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！薄白x書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/span>

古人尚且如此，何況我們呢？

不是說(shuō)讀書(shū)有多么了不起，而是讀書(shū)這個(gè)行為，意味著你沒(méi)有完全認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能，另一種生活方式。

讀書(shū)，是為了不讓自己變成自己最討厭的那種人。讀書(shū)，是為了遇到自己想遇到的人。讀書(shū)，是為了成為一個(gè)有趣味、會(huì)思考的人。正像曾國(guó)藩所說(shuō)：素食則氣不濁，獨(dú)宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書(shū)則口不濁。他更說(shuō)：讀書(shū)可變化氣質(zhì)。

今天周日，

三月初四，

世界讀書(shū)日。

書(shū)籍就像一盞神燈，

它照亮人們最遙遠(yuǎn)，最暗淡的生活道路。 

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