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一個(gè)人最大的愚蠢:習(xí)慣性反駁

2024-03-17 18:51:16
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標(biāo)簽: 紅色壹號(hào)   文化   白酒     

作家王蒙曾說:“不要總是企圖在語言上占上風(fēng)?!?/span>


深以為然,語欲勝人,是最大的關(guān)系殺手。

你讓別人尷尬下不了臺(tái),別人自然不會(huì)讓你好過;你讓別人舒心,別人才能讓你開心。

若是總想在語言上壓倒別人,習(xí)慣性的針鋒相對(duì),不贏不休,這是為人處世最大的愚蠢,遲早要吃大虧。

而有智慧的人,面對(duì)別人的反駁與批評(píng),會(huì)先消化再內(nèi)省。

人活于世,克制住自己的反駁欲,是最頂級(jí)的自律。


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愚者善駁


生活中總有愛反駁的人,不管你說什么,第一反應(yīng)就是辯駁。

從不考慮言語是否得當(dāng),只要說的別人啞口無言,就會(huì)得意洋洋,引以為傲。

殊不知,句句反駁、字字雄辯,逞一時(shí)的口舌之快,只會(huì)將自己陷入無盡的深淵,甚至賠上性命。

唐朝的魏征,善于直言進(jìn)諫,是一代名臣。

一日,唐太宗想將男子服役的年紀(jì)從21歲改成18歲。

可魏征卻極力勸阻,大殿上當(dāng)著百官的面,與唐太宗辯駁,說他透支民力,不留余地。

唐太宗說不過魏征,便接受了他的意見,但心里卻很不是滋味。

數(shù)日后,魏征又在朝堂勸諫,唐太宗回到寢殿,怒火中燒的說道:“有朝一日,我定要?dú)⒘宋赫髂莻€(gè)鄉(xiāng)巴佬?!?/span>

后因長(zhǎng)孫皇后好言相勸,唐太宗暫時(shí)平息了怒火。

很多年后,魏征去世,唐太宗積恨已久,終于爆發(fā),命人將魏征的墓碑砸了來泄憤。

習(xí)慣性反駁,是毀掉幸福生活的導(dǎo)火索。

與親近之人辯駁,使其關(guān)系疏遠(yuǎn);與旁人辯駁,則會(huì)徒增憤懣煩惱。

而且,你的反駁與爭(zhēng)辯,并不會(huì)讓你身處高位,讓人對(duì)你刮目相看,反而會(huì)讓你付出無法承擔(dān)的代價(jià)。

《道德經(jīng)》中講:“不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)?!?/span>

無意義的辯駁,沒有真正的贏家,在語言上爭(zhēng)高下,是情商低的表現(xiàn),更是一種無謂的消耗。

真正睿智的人,會(huì)克制自己的反駁欲,懂得訥于言而敏于行,這才是為人處世的最佳法則。


醬香酒是如何做到多種香型同時(shí)存在的?.jpg


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仁者沉默


老子曾說:“知者不言,言者不知?!?/span>

聰明的智者從不多言,無知的愚者卻喜歡四處說長(zhǎng)道短。

人與人相處,貴在沉默止語,不在牙尖嘴利。

正所謂:“水深不語,人穩(wěn)不言?!?/span>

比起口若懸河,沉默寡言更有力量;比起錙銖必較,懂得進(jìn)退更有姿態(tài)。

晚清名臣曾國藩,曾經(jīng)在學(xué)堂遇到了一位性格怪異、脾氣暴躁的同窗,總是有意無意的針對(duì)他。

一日,曾國藩在窗前讀書,這位同窗嚷嚷道:“別在這看書,趕緊走開,擋住了我的光線?!?/span>

聽罷,曾國藩默不作聲的挪到一邊,接著讀書。

深夜,曾國藩挑燈夜戰(zhàn),埋頭苦讀,同窗便冷嘲熱諷說他假刻苦,影響自己休息。

曾國藩依舊不言不語,躺在床上繼續(xù)學(xué)習(xí)。

后來,曾國藩成功考取功名,而那位同窗卻榜上無名。

怎料,得知曾國藩中舉后,又諷刺挖苦,說他將自己的好運(yùn)氣都占沒了。

此話傳到曾國藩耳中,他依舊保持緘默,認(rèn)真踏實(shí)的做自己的事情。

莊子有言:“井蛙不可語海;夏蟲不可語冰?!?/span>

位置不同,不必辯駁;層次不同,少言為貴。

人生在世,總是充滿了質(zhì)疑和反對(duì),若一一反駁,時(shí)時(shí)爭(zhēng)辯,只會(huì)讓自己感到心力交瘁。

倒不如學(xué)會(huì)沉默,擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,不因他人的言語煩心,不因他人的觀念受困。

要知道:不爭(zhēng)辯不是理虧,保持沉默不是軟弱,這是為人的氣度和做人的灑脫。


端起酒杯是世界,放下酒杯是紅塵702-1.png


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善者內(nèi)省


《道德經(jīng)》中講:“知人者智,自知者明?!?/span>

人這一生,最大的敵人是自己,能夠了解自己,時(shí)刻檢視和反省自己,是我們一生的必修課。

面對(duì)不善的言論,習(xí)慣性反駁,只會(huì)讓自己顯得淺薄和無知。

唯有自省,能清晰地認(rèn)識(shí)自我,才能更好的改變自己,收獲成功。

書法大師沈尹默,早年在浙江任教時(shí),已名揚(yáng)四海。

一日,他在朋友家做客,創(chuàng)作了一首詩。

次日,陳獨(dú)秀看到此詩點(diǎn)評(píng)道:“雖然詩寫的不錯(cuò),但是字卻平庸,沒有特點(diǎn)?!?/span>

于是,陳獨(dú)秀便去見沈尹默,想與他探討一番。

陳獨(dú)秀還未進(jìn)門,就大聲喊道:“我叫陳仲甫,在劉三家中看到了你的詩,詩很不錯(cuò),字卻很是俗氣?!?/span>

沈尹默還未來得及看清客人是誰,就聽到這么刺耳的批評(píng),心中難免不悅。

但還是眉眼帶笑的招呼陳獨(dú)秀坐下,并與他談起了書法。

這讓沈尹默深受啟發(fā),便開始苦練書法,最終成為了一代大家。

后來沈尹默感慨道:“若沒有仲甫兄的批評(píng),我定不會(huì)潛心苦練,更不會(huì)有今日的成就,我定要好好感謝他。”

孟子云:“行有不得,反求諸己。

面對(duì)批評(píng),愚蠢的人只會(huì)抱怨反駁,無法得到改變與成長(zhǎng)。

而越優(yōu)秀的人,越善于向內(nèi)歸因,不斷地反躬自省,才能向外成長(zhǎng),優(yōu)于過去的自己。

有道是:“弱者自困,強(qiáng)者自省。”

懂得自省,是真正的智者;敢于自省,是真正的勇者;自省,是邁向成功的墊腳石。

因?yàn)?,那些反省后的領(lǐng)悟和付出,都會(huì)為自己的未來鋪路。


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智者精進(jìn)


老子說過:“辯者不善,善者不辯?!?/span>

巧言善辯之人并非是真正厲害的人,忍辱不辯才是最高的人生境界。

面對(duì)別人的詆毀、指責(zé),最有水平的處理方式,是默默的精進(jìn)自己,強(qiáng)大自己。

當(dāng)你足夠強(qiáng)大,才能得到命運(yùn)的饋贈(zèng),世界也會(huì)對(duì)你和顏悅色。

北宋詩人范仲淹,家境貧苦,自幼喪父,母親改嫁。

年少的他成了“拖油瓶”,常常受到別人的冷嘲熱諷。

有人嘲笑他是沒有父母要的笨小孩,有人說他活該窮苦一輩子。

但他沒有據(jù)理力爭(zhēng),對(duì)別人的言論也都置若罔聞。

同時(shí),他也沒有就此頹廢沉淪,而是奮起讀書,決定靠自己改變?nèi)松?/span>

三更入睡,五更起床,以粥度日,咸菜飽腹,全部時(shí)間都用來認(rèn)真讀書。

不抱怨命運(yùn)的不公,不辯駁他人的苛責(zé),將所有的苦難當(dāng)做動(dòng)力。

后來,范仲淹金榜題名,就此開始了新的生活。

《格言聯(lián)璧》中講:“自強(qiáng)之外,無上人之術(shù)?!?/span>

人生的溝溝坎坎,多半是能力不足所致,深耕自己,強(qiáng)大自己,便無人能傷你分毫。

而無謂的反駁,并不能提升自己的能力,反而會(huì)在別人的閑言碎語中淪陷,困住自己的前程。

不去辯駁,才能騰出足夠的時(shí)間和精力迎難而上。

你強(qiáng)大的能力,就是你最大的資本和底氣。

不懼困難,不畏挫折,方能前途坦蕩,安穩(wěn)過此生。


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老子有言:“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!?/span>

爭(zhēng)辯是愚者的行為,不爭(zhēng)才是智者的高明。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝,容易自斷后路,靜而不辯,方能包容萬物。

不要總以口舌爭(zhēng)勝,學(xué)會(huì)沉默,時(shí)常自省,日日精進(jìn),是處世的智慧,也是生命的修行。




今天是2024年3月17日,

二月初八,

中國國醫(yī)節(jié)。


    

人生沒有敗筆,

筆筆都是天意。



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