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譯文、賞析 / 嚴(yán)勇

這是宋代詞人蘇軾的一首勵(lì)志詞。

今日恰好是五四青年節(jié)，讀蘇軾的這首勵(lì)志詞，非常有意義?！罢l道人生無再少”，正是蘇軾這一句振聾發(fā)聵的反問，點(diǎn)燃了人生的激情與豪邁，讓人想起曹操《龜雖壽》中的勵(lì)志名句，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。與“詩仙”李白一樣，在“坡仙”蘇軾心中，亦“歲月催人老，至死是少年”。詞人在感嘆時(shí)光流逝的同時(shí)，告訴世人應(yīng)永葆一顆積極向上的心和銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。

宋神宗元豐五年（1082），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶至黃州任團(tuán)練副使。暮春三月，詞人游蘄水清泉寺時(shí)寫下此詞。

蘄水，今湖北浠水，在黃州東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。

序言中說，“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流?！苯淮擞瓮娴木唧w地點(diǎn)，即蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪旁，溪水向西流淌。

詞人原本是來游寺的，不承想?yún)s看見了“溪水西流”這一奇特景象，從而引發(fā)了詞人的人生哲思。宋詩重理趣的特征，在蘇軾身上體現(xiàn)的尤為明顯。他的《題西林壁》《觀潮》皆是重理趣的代表杰作。

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼?！鄙祥犑钦f，山下的蘭花，剛剛長(zhǎng)出嫩芽，浸潤在溪水中，何其可愛；松間的沙石路，被雨水沖刷干凈，一塵不染，何其清新；傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，遠(yuǎn)處聽到了杜鵑的啼鳴，何其靜謐。這是寫“寺景之美好”。 

寺景之美好，體現(xiàn)在三句話，三個(gè)方面。一則，“山下蘭芽短浸溪”是蘭芽的可愛之美；二則，“松間沙路凈無泥”是雨后的清新之美；三則，“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”是鳥聲反襯的靜謐之美。  

值得一提的是，“松間沙路凈無泥”一句，脫胎于白居易《三月三日祓禊洛濱》“沙路潤無泥”一句。雖改一字，卻更準(zhǔn)確熨帖。

“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”下闋是說，誰說人生不能再回到少年？門前的溪水還能向西流淌呢！不要在頭發(fā)花白的暮年感嘆時(shí)光飛逝！這是寫“觀溪之哲思”。

上闋，詞人極力營造三重美好畫面，是為了引出詞人美好的情感來。“誰道人生無再少”，這一句轉(zhuǎn)折得恰到好處，既承接上闋的美好，又引出了哲思內(nèi)容。一問一答，極其巧妙。詩人不直接回答，而是用“門前流水尚能西”來側(cè)面回答，極具說服力。至此，游寺賞景，皆凝于“水尚能西”這一點(diǎn)上，從而引出觀溪主題。

“休將白發(fā)唱黃雞”，語出白居易詩句，“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日?！辈贿^反其意而用之。

《白雨齋詞話》評(píng)價(jià)下闋這三句說：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”短短三句，融悲郁、豪放、忠厚，多種情感于一體，實(shí)在功夫了得，表現(xiàn)力驚人，是詞人豐富的想象力與情感的爆發(fā)力的一次生動(dòng)展現(xiàn)。

溪水尚能西流，人生亦能再少。作為新時(shí)代的年輕人，更要好好學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

三月廿六，

青年節(jié)。

梁?jiǎn)⒊?span style="box-sizing: border-box !important; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; letter-spacing: 0.544px; text-decoration: inherit; visibility: visible; color: rgb(192, 0, 0); font-family: 微軟雅黑, "Microsoft YaHei"; overflow-wrap: break-word !important;">的《少年中國說》，

是青春中國誕生的第一口呼吸。

時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，

重溫這些文字，

仍使人心潮澎湃、熱血沸騰，

用一腔熱血奉獻(xiàn)給了自己無悔的青春。

故今日之責(zé)任，

不在他人，而全在我少年。

歷史前行，先驅(qū)不會(huì)湮沒，

歲月流轉(zhuǎn)，五四精神永存。