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瑤池
李商隱〔唐代〕
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
譯文、賞析 / 嚴(yán)勇
譯文
西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)，只聽(tīng)得《黃竹歌》聲音動(dòng)地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬(wàn)里，周穆王為了何事違約不再來(lái)？
注釋
黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人。天子作詩(shī)三章以哀民?！?/span>
八駿：傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，可日行三萬(wàn)里。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。
穆王：西周人，姓姬名滿，傳說(shuō)他曾周游天下。
賞析
這是唐代詩(shī)人李商隱的一首諷喻詩(shī)。
諷喻詩(shī)，首句標(biāo)其目，卒章顯其志，反映國(guó)事民生，政治上的美刺作用，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。《瑤池》，便是這樣一首諷刺帝王求仙的典型諷喻詩(shī)。
“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀?！币欢涫钦f(shuō)，西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；只聽(tīng)得《黃竹歌》聲音動(dòng)地悲哀。這是寫(xiě)“求仙之幻滅”。
王母娘娘在瑤池上把綺窗打開(kāi)，只想等周穆王的到來(lái)，卻沒(méi)有等到這一天，只聽(tīng)得《黃竹歌》聲音動(dòng)地悲哀。
“八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?！比木涫钦f(shuō)，八駿神馬的車子日行三萬(wàn)里；周穆王為了何事違約不再來(lái)？這是寫(xiě)“王母之心理”。
李商隱是第一個(gè)專注寫(xiě)心理的唐代詩(shī)人。他對(duì)于宋詞寫(xiě)心理開(kāi)辟了新天地。這首詩(shī)也是著眼于西王母焦急等待周穆王，等而不至，心中疑惑的心理過(guò)程。整個(gè)心理過(guò)程，寫(xiě)得極其自然，極具反諷意味。西王母是神仙，周穆王是凡人，凡人要成仙，這是永遠(yuǎn)不可能的事情?？墒?，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，許多帝王卻罔顧事實(shí)，一味尋仙，實(shí)在引人發(fā)笑。但是，他們?cè)斐傻膰?yán)重后果，卻給人民帶來(lái)無(wú)盡的傷害。愚昧的思想，會(huì)害死一個(gè)人。李商隱正是基于這個(gè)事實(shí)，勸諫唐武宗主動(dòng)放棄求仙，把精力用在治理國(guó)家上。
以周穆王、秦始皇、漢武帝、唐武宗為代表的求仙帝王，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，正是對(duì)于百姓疾苦的漠視，對(duì)于政治的不作為，對(duì)于國(guó)家的不負(fù)責(zé)任，其造成的影響是惡劣的、是深遠(yuǎn)的、是難以估摸的。
對(duì)于國(guó)家，每一個(gè)統(tǒng)治者都應(yīng)該恪盡職守，而不是罔顧事實(shí)，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，走向虛無(wú)之幻，讓國(guó)家和個(gè)人陷入困境，悔之晚矣！
今天是2024年7月19日，
甲辰年六月十四，
初伏第5天。
紅色壹號(hào)，不只是酒，
它是英雄的見(jiàn)證，
是時(shí)代的印記，
是每一個(gè)夢(mèng)想家心中不滅的火焰。
END
