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酒意闌珊，人心難測(cè)，酒德更是難以錘煉。

浮生若夢(mèng)，飲酒一生，本就非易事。

許多人常行舍本逐末之舉，總以為待到腰纏萬(wàn)貫，位高權(quán)重之時(shí)，再顯真心，錘煉酒品，塑造酒德，方顯成效。

殊不知，唯有先洞悉人心，酒品出眾，酒德高尚，方能邁向成熟，方能安然享受當(dāng)下杯中物。

困頓時(shí)品人心

古往今來(lái)，人性之真在于，錦上添花易，雪中送炭難。

人心多趨炎附勢(shì)，喜富厭貧。

唯有真正陷入困境，方知誰(shuí)人真心相待，誰(shuí)是患難之交。

沈從文曾道：大悲大喜中看清自我，大起大落中識(shí)透友人。

認(rèn)識(shí)自我，最佳時(shí)機(jī)乃大悲大喜之時(shí)，徹悟人生；

識(shí)人辨心，最佳契機(jī)乃大起大落之間，洞察人心。

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。

順境之中，我們或因單純、無(wú)所謂，對(duì)人對(duì)事不設(shè)防。

最終，付出良多，承擔(dān)更多，反被利用，被算計(jì)，好心錯(cuò)付。

古有詩(shī)云：“行路難，不在水，不在山，只在人情反復(fù)間?！?/span>

與人交往，最難不過(guò)人情世故。

困頓時(shí)，方顯人心之現(xiàn)實(shí)、殘酷、無(wú)情。

唯有跌落谷底，方能徹底認(rèn)清人心，警醒自我，不再單純愚昧。

唯有真心、專(zhuān)注、堅(jiān)持，不斷錘煉智慧，方能品出人生真味，走出繁華，享受更高層次的人生體驗(yàn)。

是非中鑒酒品

求人不如求己，人生需自渡。

湖南“岳麓書(shū)院”有聯(lián)云：是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)。

面對(duì)是非、得失、成敗，需有自我判斷，更需主見(jiàn)。

內(nèi)心通透，大道至簡(jiǎn)，活法明了，方能回歸內(nèi)心，專(zhuān)注當(dāng)下，提升自我。

看破不說(shuō)破，觀人酒品，不妄加評(píng)論，甚至不屑一顧。

如此，方能泰然自若，不為人性缺陷所累。

古語(yǔ)有云：來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。

然，不糾纏、不糾結(jié)、不計(jì)較、不消耗，方能立于清醒、明白、通透之境，享受此生。

說(shuō)到底，觀人酒品，遠(yuǎn)離是非，亦是保全自我。

利益前映酒德

利益乃人性之鏡，照見(jiàn)道德倫理之本質(zhì)，一覽無(wú)余。

世間萬(wàn)物，皆?xún)?nèi)心映射。

面對(duì)利益糾葛，最能映照酒德。

有人為蠅頭小利，斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。

格局小者，酒德亦低，人生成就亦有限。

唯有樹(shù)立正確三觀，積極性格，激發(fā)潛能，努力工作，自律提升。

如此，方能成就自我。

酒中人心，如鏡照影；酒品見(jiàn)格，如玉雕痕；酒德映魂，如月映潭。

酒不僅是飲品，它更是我們?nèi)松猛局械牧紟熞嬗眩敢覀兦靶?，在品味中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中成長(zhǎng)。