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《將進酒》
李賀〔唐代〕
琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細腰舞。
況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土。
譯文、賞析 / 嚴勇
譯文
晶瑩剔透、光彩奪目的琉璃杯中,盛來琥珀色的美酒,從酒槽中淅淅瀝瀝滴落的酒,色澤飽滿,鮮艷紅潤,恰似火齊珠。
煮龍肝,爆鳳髓,炒油脂,美味佳肴,一道接一道,雅室四周掛著羅幃與繡幕,香氣悠悠充滿了室內。
有吹龍笛的樂師,有擊鼉鼓的鼓手,有皓齒唱歌的歌女,有細腰扭舞的舞女,載歌載舞,鼓樂齊鳴,好不熱鬧。
眼看青春即將逝去,天色漸漸黯淡,花兒漸漸凋零,不如及時行樂,珍惜當下。
“我”勸你,趁現(xiàn)在還活著,趕緊來個“終日酩酊醉”,沒看見酒仙劉伶死了,以后想喝一杯也不能夠了。
注釋
將進酒:樂府舊題,原是漢樂府短蕭鐃歌的曲調,這里意為“勸酒歌”。
鐘:盛酒的器皿。
琥珀:色黃凈,喻指美酒。
槽:酒槽。榨酒時用來承酒的容器。
真珠紅:名貴的紅酒。真珠,珍珠,喻酒色的柔潤瑩潔。
玉脂泣:比喻油脂在烹煮時發(fā)出的聲音。
龍笛:管首為龍形的長笛。
鼉(tuó)鼓:用鼉皮制作的鼓。鼉,揚子鱷。
酩酊:大醉。
賞析
勸人喝酒,且看李賀的功夫。
一是酒杯好,詩人用的是“琉璃鐘”。“琉璃鐘”,在古代極為珍貴,甚至比金杯還要昂貴,一般只有在高級宴會上才會使用。它色彩流云漓彩,通體晶瑩剔透、光彩奪目。它的制作工藝極其復雜,只能純手工制作,象征著高貴和奢華。?一旦有人宴請你,拿出琉璃鐘,就知道今天這頓酒的規(guī)格很高,儀式感拉滿。
李賀之所以能接觸到“琉璃鐘”,與他的工作有關。當時,大文學家韓愈特別賞識李賀,李賀年輕時就已名滿京城。后來,李賀去參加進士考試,因為父親李晉肅名字中帶有一個“晉”字,與進士的“進”諧音,犯了當時“嫌名”的忌諱,故而被取消考試資格。韓愈極力為其辯護,寫下《諱辯》,然而也沒能改變結局。再后來,還是在韓愈力薦下,又因李賀與李唐宗親,同源血脈,又以父蔭,故而得了一個奉禮郎的九品官。這個官雖然小,用他的話說是“俸錢不滿百,官位崇朱亥”,但主要工作卻是接待皇室、貴賓的重大禮儀祭祀活動,讓他對于美食器皿大開眼界,為他的詩歌創(chuàng)作提供了獨特的素材,甚至影響了他“詩鬼”的詩風。這個工作,他做了整整三年多(811—814),熟悉各種酒器、茶具、祭品。所以,他能常常見到琉璃鐘就不足為奇了。
二是酒好,“琥珀濃”,是說琥珀色的美酒。李清照特別喜歡“琥珀濃”這個意象,將之寫入詞作《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》。“小槽酒滴真珠紅”,小槽,是古時制酒器中的一個部件,酒由此緩緩流出。“真珠紅”,寫酒的顏色,柔潤瑩潔,如同珍珠般紅潤。從酒槽中滴落的酒,如此色澤飽滿,鮮艷紅潤,由此可見這酒的品質非同一般。好酒招待貴客,又多了一個勸酒的理由。
三是菜好。李賀說菜好,不直接說青菜炒木耳、扁豆燒肉之類的一般菜肴,而是“烹龍”煮龍肝、“炮鳳”爆鳳髓、“玉脂泣”炒油脂之類的菜,可謂聞所未聞,見所未見。正如《紅樓夢》里的道道名菜,沒見過世面的根本寫不出來。同樣,見慣了皇家祭祀,才得以知道那么多匪夷所思的名菜。這些都成為李賀寫作的素材,豐富了詩歌的內容,拓寬了詩歌的領域。你也就能理解為什么李賀詩中那么多顏色,那么多菜肴。菜不但好吃,還好看,真是將菜做成了藝術品。這么多名貴的菜下酒,豈能不多飲幾杯。
四是環(huán)境好。用現(xiàn)在的話說就是雅包。包廂四周,不但用“羅幃”“繡幕”作裝飾,保持私密性,還十分雅致?!皣泔L”,似乎在包廂里還透出一絲熏香味,類似于現(xiàn)在的空氣清新劑,顯得很有香氛格調。
五是氛圍好。有歌舞助興。有吹龍笛的樂師,有擊鼉鼓的鼓手,有皓齒唱歌的歌女,有細腰扭舞的舞女。如此熱鬧的場合,載歌載舞,鼓樂齊鳴,一定會讓人喝得盡興,豈不要多飲幾杯。
六是時間好?!皼r是青春日將暮,桃花亂落如紅雨?!闭搅艘粋€天色將晚,落花如雨的時候,從這些景色中,不難看出美好的事物是難以久存的,不如珍惜當下,珍惜眼前,及時行樂。
前面六種勸酒,可謂常見勸法。最后,李賀放大招,搬出他“詩鬼”的一貫作風,拿死人說事,你知道的最能喝酒的酒仙劉伶,現(xiàn)在他在墳墓之中,想再喝一杯也是不能夠了。所以,趁現(xiàn)在還活著,趕緊來個“終日酩酊醉”,免得以后想喝也沒得喝。
最后,對比一下李白的《將進酒》,不難發(fā)現(xiàn),李白勸酒,豪氣沖天,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,不計后果,今朝有酒今朝醉,有愁而不知,豪氣盡顯。而李賀勸酒,仿佛在陰間,陰氣森森,各種祭品,輪番上陣,就連墳中劉伶也搬了出來,想象瑰奇,想人之不敢想,看似無愁,而愁盡顯。
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