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《寄生草 · 飲》

白樸〔元代〕

長醉后方何礙，不醒時有甚思。

糟腌兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志。

不達(dá)時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。

譯文、賞析 / 嚴(yán)勇

長久地大醉一場，才會心無掛礙，不復(fù)醒來，哪里還會有什么愁思？

用酒糟腌漬了“功名”兩個字；用濁酒淹沒了“興亡”千古事；用酒曲埋掉了“虹霓”萬丈志。

人在不得志時，都笑話屈原看不透，自沉汨羅的做法；但人們常常都將辭官歸隱知音，詩酒自娛的陶淵明視作知己。

注釋

這是元代散曲家白樸的一首飲酒小令。

《寄生草》是一種小令，同時也是曲牌名，明代興于江淮，至清乾隆年間已相當(dāng)盛行。《寄生草》的元代作品很多，比如查德卿的《寄生草 · 感嘆》《寄生草 · 間別》、范康《寄生草 · 酒》、曾瑞《寄生草 · 送別陽關(guān)曲》……其中尤以白樸的這首《寄生草 · 飲》最為經(jīng)典。

也有人說這首是元代散曲家范康所作，并歸納為“酒色財氣”一組四首中的頭首。但多數(shù)資料和研究認(rèn)為，《寄生草·飲》是白樸的作品。一則范康的作品與白樸的《寄生草 · 飲》在風(fēng)格和主題上存在差異。二則在《全元散曲》等歷史文獻(xiàn)中，《寄生草 · 飲》通常被歸為白樸的作品。而關(guān)于范康為作者的說法，則無權(quán)威資料佐證。三則《寄生草 · 飲》的風(fēng)格與白樸的其他作品相似，都表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對人生的獨(dú)特感悟。

 “長醉后方何礙，不醒時有甚思”，開頭兩句是說，長久地大醉一場，才會心無掛礙，不復(fù)醒來，哪里還會有什么愁思？這是寫“長醉之無憂”。

這兩句其實(shí)是從李白詩句“但愿長醉不復(fù)醒”化用而來的。長醉后可以無掛礙，不醒時就不會有愁思。一無一有之間，都是飲酒的妙處，何樂而不為！

“糟腌兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志”中間三句是說，用酒糟腌漬了“功名”兩個字；用濁酒淹沒了“興亡”千古事；用酒曲埋掉了“虹霓”萬丈志。這是寫“人生之虛妄”。

詩人一口氣連用了“糟腌”“醅渰”“曲埋”三個動詞，強(qiáng)烈表達(dá)了對于功名、興亡、壯志的否定和埋葬。詩人似乎想用酒來忘卻這一切，但實(shí)際上卻更加凸顯了他內(nèi)心的痛苦和無奈。

“不達(dá)時皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是”末兩句是說，人在不得志時，都笑話屈原看不透，自沉汨羅的做法；但人們常常都將辭官歸隱、詩酒自娛的陶淵明視作知己。這是寫“人生之選擇”。

人生有不同種選擇，是像屈原一樣堅貞不渝，還是像陶淵明一樣明哲保身，相信每個人都有自己的選擇。詩人無疑選擇了后者，原因是堅持理想反而遭人嘲笑，辭官歸隱反而得到更多人的贊許。實(shí)際上，這種選擇背后，卻透露出一種深深的無奈與不平。

身世之恨、家國之痛，深深烙印在白樸心中。小令以“飲”為題，但實(shí)際上卻句句不離飲酒背后的深意。

縱覽小令，淺顯易懂，構(gòu)思巧妙，思想深刻，情感深沉，排比縱深，愁思綿綿，意境開闊，堪稱白樸小令中的精品力作。